新書「法律古文今用」簡介

呂榮海律師/王玉青 主編

一、對法治的反省

    2014年至2017年世界發生了大變動，此時期，我們台灣大學法律系的校友蔡英文風光地接續台大法律系學長馬英九、陳水扁擔任總統。此時，台灣實踐了20多年的民主與現代法治，我已擔任了30多年的律師，但是國人也沒有感到比30年前更幸褔、快樂，年輕人反而淪為22K，薪水低，買不起高房價，國家問題一大堆。台大法律系的聲望，不時成為被取笑的話題，讓人思索到底民主及法治、法律系專業有什麼缺點或不足?執政者忙著「轉型正義」、「一例一休」、「同性婚」、「年金改革」、「司法改革」、「前瞻計劃」、「去中國化與兩岸不友善」，掛著「改革」之美名，但社會族群卻更加分裂，衝突更大!「法律人」宜自我反省。

二、三千年聰明人智慧的再發掘

    對於上述問題，我也使不上力，於是量力而為，一頭栽進古書中，在三千年的「法律古文」中挑選出仍然可以作為今天民主、法治時代中，堪作為補充營養的東西，好在，在民主法治時代，「師古非今」不足以「惑亂黔首」，應該不會被「焚書坑儒」吧(參見本書第三章六「秦始皇本紀」)。但更積極的意義是:古人有一些很聰明的人，他們的智慧之言實在值得參考，例如，蘇東坡論法治與人治，認為「人勝法，法為虛器；法勝人，人為備位；人法並行而不相勝，則天下安」、「小人以無法為奸；亦以法為奸、為解」(詳見第12章)，點出了法律及法治的不足，我就是在過去三十年的「法治唯美慣性」下，首先受到蘇東坡的當頭棒喝，才生起了「不敢以今天民主法治的後進優勢而瞧不起古人智慧」，才一頭栽進去找到本書中更多古人的智慧。謝謝大文豪蘇東坡。哈，公元前220年，秦始皇、李斯等人「行郡縣」、「專制獨裁化」大大改變了他們以前的「封建諸侯制」，當時秦始皇、李斯就是犯了「以後進優勢」完全否定了他們之前的「老東西及其忠言」，並進一步焚書坑儒，以吏為師，秦國才很短就滅亡了!當今我們也不要犯了和秦始皇和李斯同樣「以後進的民主法治優勢完全否定古人智慧」的錯誤!該適當地吸收前人的經驗和智慧，對當前「民主法治的營養失衡」加以補充缺稀的養分，這就是本書編輯、出版的目的，但它只是一個起步。

三、東方的「國富論」:史記貨殖列傳

    特別要提的是，本書相當重法律與經濟的關係，經濟是法律人的弱點，當我讀了史記貨殖列傳、史記平準書後，我非常感動，建議法律人尤其各科系年輕人應多多閱讀它們，或許可早一點立下自己的人生目標，其中，貨殖列傳堪稱為「東方的國富論」，那是差不多耶穌誕生的年代，司馬遷就這麼清楚的描述經濟對個人、對國家的重要性!他說的「本富、末富、奸富」，當今如何解釋?也和法律、風險有很密切的關係。史記貨殖列傳分述了管仲因發展經濟而稱霸、越王勾踐因採用計然的經濟政策而富而滅吳、秦國因發展經濟而統一六國；范蠡因經濟而成陶朱公、孔子因子貢善經商致富而人前人後做公關而名揚天下，經濟是國家和個人的重要事項，特別值得不懂經濟的法律人及各界人士重視。

四、呂氏春秋所言的「名嘴現象」及相關名理

    本書第二章呂氏春秋當年已整理了諸子百家，其中1、段指出了如同當今的電視名嘴現象「天下環境變化時，學者言利辭倒，不求其實，務以相毀，以勝為故」；變法「莫刻舟求劍」:「天下七十一聖，其法皆不同，時已徏矣，變法宜也」；「法也者，眾之所同也」；「因者，君術也，為者，臣道也」指出原始型的內閣制。「天下非一人之天下，天下人之天下也」，民本思想。

五、司法名言

1、「選官略於始，精於終，使賢者易進，不肖者易退」(蘇洵)，司法官考試應錄取多一些 人，努力淘汰不適任的法官。

2、官箴:清、慎、勤

3、玄虛、章句皆是偏(概念法學、利益衡量)(呂祖謙)

4、涵養、致知、力行:是司法的三項功夫(朱熹)

5、斷訟是本心(陸九淵)

6、其他包括韓非子、荀子、鹽鐵論、王充論衡的精選。

六、第一本「法律國文」

    編者花了兩年以業餘時間編輯「法律古文今用」一書，終於編輯完成！在當今社會一切向錢看、現代化、民主化、美國化國際化、年輕化、甚至「去中國化」的流行中，這本「老東西今用」的出版，卻「逆向獨行」，我感覺獨自在「五面黑暗中」孤獨摸索著那一絲曙光！還好有王玉青校友及同志們為伴。

    特別要感謝台北建國中學校友王玉青的合作，沒有他，我沒有辦法完成本書編輯的工作。謝謝!

    1973年當我在台大法律系一年級上國文課時，我就在找尋這樣一本「法律古文」的書!今天我終於完成了這一個心願!這竟然花了44年!本書之作儘量「述而不作」。

 呂榮海律師

2017年5月12日

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